佛光山今天開山40周年，今年適逢佛光山開山宗長星雲大師80大壽，弘法超過半世紀。回首80寒暑，大師坦言，活到80歲，突然明瞭一個道理：這一生為的、想的，都是佛教，而最重要，是未來，是向前看；像三年後，佛光山佛陀紀念館將落成啟用，雄偉壯觀，星雲大師看好，此館將成為台灣宗教新地標，是中國人現代佛教的聖地。
回顧佛光山的闢建，如同回顧一頁佛教在台灣披荊斬棘的歷史，也刻畫著星雲大師的生命軌跡。展望未來，星雲大師依然馬不停蹄：聯合國旗下的瑞士日內瓦國際佛教會議6月23日落成開光，大師將親往並致贈佛經予瑞典斯德哥爾摩東亞圖書館；佛光山人間音緣梵樂團成立，傳唱佛教音樂之美，為梵唄寫新頁；佛光大學宗教研修學院8月招生，引介世界佛學，讓台灣成為新興佛學中心。
開山40年，佛光山由當年的窮鄉僻壤發展為規模宏備的叢林道場，並在海內外33個國家、地區，先後創建近200座道場，全球信眾超過200萬人，已然成為立足台灣的佛教精神堡壘，胸懷法界的國際道場。
佛光山名聞遐邇，慕道參訪者眾。蔣經國總統三訪佛光山，國畫大師張大千、美國前副總統高爾、泰國僧皇、諾貝爾獎得主索忍尼辛、影星亞蘭德倫曾慕名上山，邦交國尼加拉瓜總統博拉紐、瓜地馬拉總統波狄優、馬拉威總統夫人莫魯士也在參訪之列。
但談起佛光山的最初，星雲大師說得玄妙：「那是從不要而來的，若是要就沒有了。」
1967年，越南華僑儲博思夫婦將借來的資金投資在高雄縣大樹鄉一塊十幾甲的山坡地，想建一所海事專科學校，卻因與合夥人意見不和而腰斬，眼見一家老小生活陷入困境，只得輾轉託人找上大師，希望他能伸援手買下。
星雲大師第一次邀信徒上山探勘，麻竹遍布、荒草掩徑，連信徒都勸說放棄，「這種地方連鬼都不來！」但大師心想，「鬼不來，很好，只要人來、佛來就好。」還有信徒嫌說，高屏溪自東往西流，將來恐怕留不住財富，「佛法就是要流動，才能佛光普照、法水長流。」大師看好這片荒煙蔓草，獨自一人上山。
因為沒錢、沒人，星雲大師化身建築工頭，頭戴斗笠、手拿鋤頭，帶領弟子堆土填溝、移山倒海。「建佛光山，是佛的因緣，大眾的力量，是為弘法，不是為作住持。」星雲很清楚，於是他在58歲那年傳法交棒，為佛光山建置佛教界從來沒有的民主傳承制度，震撼國人。
弘法超過半世紀，老和尚相信，人不能回頭看，停留是不行的，他提出佛教「未來化」，佛教教團不僅服務出家人，也要服務在家眾，舉凡百貨公司、超級市場、信託公司都要有，甚至有代表佛教團體的棒球、籃球隊，未來的時代，從食衣住行到生老病死，都要有佛教的禮儀。
當年那位12歲的小和尚，23歲渡海來台、身無分文、語言不通的年輕師父，如今依舊身形偉岸，聲若宏鐘；儘管40多日前摔斷的三根肋骨尚未癒合，但老和尚不說，旁人絕對看不出異狀，此生為了佛教，他連休息都嫌奢侈。
佛陀館》三年後落成 圓球造型象徵圓滿
佛光山佛陀紀念館將在三年後落成啟用，佛光山都監院長慧傳法師說，佛陀紀念館圓球的造型，象徵佛教徒追求的圓滿世界。
他說，這座紀念館於去年動工整地，由建築師姚仁喜設計，前方是一座可以容納五萬人集會的超大型廣場，後方建築基地是一個台階，台階上蓋一個高50公尺以上的圓球造型建築物，即佛陀紀念館，圓球內有一根「阿育王石柱」，上頭將供奉佛牙舍利，球內滿鑲佛像，有道螺旋的樓梯可供民眾走上前去瞻仰。
紀念館四周是四座佛塔，慧傳法師解釋，是所謂「四聖諦」，即苦、集、滅、道。他強調，佛教常說的「和尚」，是以和為尚，僧伽稱「和合眾」，都是追求圓滿之意，所以佛陀紀念館才會蓋成圓形，有其象徵意義。
成就佛陀紀念館建館因緣，是來自印度的貢葛多傑仁波切。貢葛多傑仁波切在西藏「囊極拉齋寺」遭文化大革命摧毀時，拾獲佛牙舍利，並奉迎回印度供養。貢葛多傑仁波切感於自己垂垂老矣，1998年2月將佛牙舍利轉贈星雲，同年4月恭迎來台，落成後的佛陀紀念館就是要永遠供奉佛陀的真身舍利。
佛陀涅槃2500多年，象徵佛陀法身的舍利仍照耀人間。星雲大師說，佛陀紀念館代表佛陀教化的廣被與流播，將為人間注入慈善、真心，帶給社會安定和諧。
星雲宗教觀》一個人 可信兩種宗教
「我提倡第二種信仰，一個人可以信兩種宗教！」這是星雲大師的宗教觀。「多一個選擇罷了，不要看得那麼嚴重。」星雲大師如是說。
星雲大師每年弘法腳程可繞地球至少兩圈半。佛光山10年前進入澳洲，如今佛教已成為當地第二大宗教，南、北半球法輪常轉，全年無休，那時，不少當地人反映，佛教真的不錯，但是原來信仰的天主教怎麼辦。
星雲大師說：「就像吃菜，不能光吃一種，多吃幾種不是更好，喝茶很好，喝汽水、可樂不更好，第二種選擇，讓人生更有趣味，沒什麼不可以。」
大師對宗教的新解，第二種信仰之說不僅為大眾解惑，也接引更多有緣人領略佛法清涼。
人間福報總編輯永芸法師記得，美國發生911恐怖攻擊事件，人心不安，星雲前去已崩塌成灰燼的雙子星大樓廢墟灑淨，一開口就說「你們的上帝」，貼近西方人的信仰習慣，連身旁最親近的弟子都不免為之震撼。
星雲的宗教觀不僅權變，更有包容，在他眼中，台灣佛教沒有所謂的四大山頭，對慈濟，他更是由衷的佩服。星雲說：「我常以慈濟為榮，證嚴法師，真是不容易啊，為佛教在社會打出一片天。」
「凡事但求無愧，盡心就好。」星雲說，很多佛光人跑去慈濟行善，後來又回過頭來佛光山禮佛，佛光人都是慈濟人、慈濟人都是佛光會員。
「人不要嫉妒！」大師說，「什麼你的、我的，我對這個不計較，大家各自努力、各有特色，百花齊放、多采多姿，豈不更好。」星雲說，作善事，靠慈濟，作文化教育，就由佛光山來。
【2006/05/16 民生報】
回顧佛光山的闢建，如同回顧一頁佛教在台灣披荊斬棘的歷史，也刻畫著星雲大師的生命軌跡。展望未來，星雲大師依然馬不停蹄：聯合國旗下的瑞士日內瓦國際佛教會議6月23日落成開光，大師將親往並致贈佛經予瑞典斯德哥爾摩東亞圖書館；佛光山人間音緣梵樂團成立，傳唱佛教音樂之美，為梵唄寫新頁；佛光大學宗教研修學院8月招生，引介世界佛學，讓台灣成為新興佛學中心。
開山40年，佛光山由當年的窮鄉僻壤發展為規模宏備的叢林道場，並在海內外33個國家、地區，先後創建近200座道場，全球信眾超過200萬人，已然成為立足台灣的佛教精神堡壘，胸懷法界的國際道場。
佛光山名聞遐邇，慕道參訪者眾。蔣經國總統三訪佛光山，國畫大師張大千、美國前副總統高爾、泰國僧皇、諾貝爾獎得主索忍尼辛、影星亞蘭德倫曾慕名上山，邦交國尼加拉瓜總統博拉紐、瓜地馬拉總統波狄優、馬拉威總統夫人莫魯士也在參訪之列。
但談起佛光山的最初，星雲大師說得玄妙：「那是從不要而來的，若是要就沒有了。」
1967年，越南華僑儲博思夫婦將借來的資金投資在高雄縣大樹鄉一塊十幾甲的山坡地，想建一所海事專科學校，卻因與合夥人意見不和而腰斬，眼見一家老小生活陷入困境，只得輾轉託人找上大師，希望他能伸援手買下。
星雲大師第一次邀信徒上山探勘，麻竹遍布、荒草掩徑，連信徒都勸說放棄，「這種地方連鬼都不來！」但大師心想，「鬼不來，很好，只要人來、佛來就好。」還有信徒嫌說，高屏溪自東往西流，將來恐怕留不住財富，「佛法就是要流動，才能佛光普照、法水長流。」大師看好這片荒煙蔓草，獨自一人上山。
因為沒錢、沒人，星雲大師化身建築工頭，頭戴斗笠、手拿鋤頭，帶領弟子堆土填溝、移山倒海。「建佛光山，是佛的因緣，大眾的力量，是為弘法，不是為作住持。」星雲很清楚，於是他在58歲那年傳法交棒，為佛光山建置佛教界從來沒有的民主傳承制度，震撼國人。
弘法超過半世紀，老和尚相信，人不能回頭看，停留是不行的，他提出佛教「未來化」，佛教教團不僅服務出家人，也要服務在家眾，舉凡百貨公司、超級市場、信託公司都要有，甚至有代表佛教團體的棒球、籃球隊，未來的時代，從食衣住行到生老病死，都要有佛教的禮儀。
當年那位12歲的小和尚，23歲渡海來台、身無分文、語言不通的年輕師父，如今依舊身形偉岸，聲若宏鐘；儘管40多日前摔斷的三根肋骨尚未癒合，但老和尚不說，旁人絕對看不出異狀，此生為了佛教，他連休息都嫌奢侈。
佛陀館》三年後落成 圓球造型象徵圓滿
佛光山佛陀紀念館將在三年後落成啟用，佛光山都監院長慧傳法師說，佛陀紀念館圓球的造型，象徵佛教徒追求的圓滿世界。
他說，這座紀念館於去年動工整地，由建築師姚仁喜設計，前方是一座可以容納五萬人集會的超大型廣場，後方建築基地是一個台階，台階上蓋一個高50公尺以上的圓球造型建築物，即佛陀紀念館，圓球內有一根「阿育王石柱」，上頭將供奉佛牙舍利，球內滿鑲佛像，有道螺旋的樓梯可供民眾走上前去瞻仰。
紀念館四周是四座佛塔，慧傳法師解釋，是所謂「四聖諦」，即苦、集、滅、道。他強調，佛教常說的「和尚」，是以和為尚，僧伽稱「和合眾」，都是追求圓滿之意，所以佛陀紀念館才會蓋成圓形，有其象徵意義。
成就佛陀紀念館建館因緣，是來自印度的貢葛多傑仁波切。貢葛多傑仁波切在西藏「囊極拉齋寺」遭文化大革命摧毀時，拾獲佛牙舍利，並奉迎回印度供養。貢葛多傑仁波切感於自己垂垂老矣，1998年2月將佛牙舍利轉贈星雲，同年4月恭迎來台，落成後的佛陀紀念館就是要永遠供奉佛陀的真身舍利。
佛陀涅槃2500多年，象徵佛陀法身的舍利仍照耀人間。星雲大師說，佛陀紀念館代表佛陀教化的廣被與流播，將為人間注入慈善、真心，帶給社會安定和諧。
星雲宗教觀》一個人 可信兩種宗教
「我提倡第二種信仰，一個人可以信兩種宗教！」這是星雲大師的宗教觀。「多一個選擇罷了，不要看得那麼嚴重。」星雲大師如是說。
星雲大師每年弘法腳程可繞地球至少兩圈半。佛光山10年前進入澳洲，如今佛教已成為當地第二大宗教，南、北半球法輪常轉，全年無休，那時，不少當地人反映，佛教真的不錯，但是原來信仰的天主教怎麼辦。
星雲大師說：「就像吃菜，不能光吃一種，多吃幾種不是更好，喝茶很好，喝汽水、可樂不更好，第二種選擇，讓人生更有趣味，沒什麼不可以。」
大師對宗教的新解，第二種信仰之說不僅為大眾解惑，也接引更多有緣人領略佛法清涼。
人間福報總編輯永芸法師記得，美國發生911恐怖攻擊事件，人心不安，星雲前去已崩塌成灰燼的雙子星大樓廢墟灑淨，一開口就說「你們的上帝」，貼近西方人的信仰習慣，連身旁最親近的弟子都不免為之震撼。
星雲的宗教觀不僅權變，更有包容，在他眼中，台灣佛教沒有所謂的四大山頭，對慈濟，他更是由衷的佩服。星雲說：「我常以慈濟為榮，證嚴法師，真是不容易啊，為佛教在社會打出一片天。」
「凡事但求無愧，盡心就好。」星雲說，很多佛光人跑去慈濟行善，後來又回過頭來佛光山禮佛，佛光人都是慈濟人、慈濟人都是佛光會員。
「人不要嫉妒！」大師說，「什麼你的、我的，我對這個不計較，大家各自努力、各有特色，百花齊放、多采多姿，豈不更好。」星雲說，作善事，靠慈濟，作文化教育，就由佛光山來。
【2006/05/16 民生報】
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